جدا ، إلا أن يتمسك بفحوى الجواز للتشييع وعيادة المريض ، لكونهما مستحبا ، فالجواز لهما يستدعي الجواز للواجب ، ولو كفاية بطريق أولى . ( ولا ) يجوز أن ( يجلس لو خرج ) لشئ من الأمور المذكورة . ( ولا ) أن ( يمشي تحت ظلال ) ( 1 ) اختيارا ، بلا خلاف في الأول في الجملة ، لا إن اختلفت العبارات في الاطلاق كما في الصحيحين الماضيين ، أو التقييد بتحت الظلال كما في الخبر ( 2 ) ، لكنه قاصر عن المقاومة بهما سندا ودلالة . فإذا الأول أظهر ، مع أنه أحوط . وعلى الثاني جماعة ، منهم الشيخ في أكثر كتبه ( 3 ) ، والحلي ( 4 ) والحلبي ( 5 ) كما حكي ، والمرتضى في الانتصار مدعيا عليه الاجماع ( 6 ) ، كما هو ظاهر المحقق الثاني حيث عزاه إلى الشيخ والجماعة ( 7 ) ، فإن تم كان هو الحجة ، وإلا فالأصل يقتضي الجواز كما في الغنية ( 8 ) ، وعن الشيخ في المبسوط ( 9 ) ، والمفيد ( 10 ) والديلمي ( 11 ) ، وأكثر المتأخرين .

--> ( 1 ) في المتن المطبوع : ( تحت الظل ) . ( 2 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب الاعتكاف ح 3 ج 7 ص 408 . ( 3 ) الجمل والعقود : في الاعتكاف وأحكامه ص 126 ، والنهاية : كتاب الصيام باب الاعتكاف ص 172 ، والمبسوط : كتاب الاعتكاف في ما يمنع الاعتكاف منه وما لا يمنع ج 1 ص 293 . ( 4 ) السرائر : كتاب الصيام باب الاعتكاف ج 1 ص 425 . ( 5 ) الكافي في الفقه : في صوم الاعتكاف ص 187 . ( 6 ) الإنتصار : في الاعتكاف ص 74 . ( 7 ) جامع المقاصد : كتاب الصوم في الاعتكاف ج 3 ص 99 . ( 8 ) غنية النزوع ( الجوامع الفقهية ) : كتاب الصوم في الاعتكاف ص 511 س 8 . ( 9 ) المبسوط : كتاب الاعتكاف في ما يمنع الاعتكاف منه وما لا يمنع ج 1 ص 293 . ( 15 ) المقنعة : كتاب الصوم ب 31 في الاعتكاف ص 363 . ( 11 ) المراسم : كتاب الصوم في الاعتكاف ص 99 .